位於拉薩北郊的色拉寺，是一座融合信仰與理性的藏傳佛教聖地。作為格魯派三大寺之一，色拉寺以僧侶辯經聞名於世。午後的陽光照耀在金頂之上，僧人們拍掌辯論佛理，聲音迴盪於山谷間，成為旅人對西藏最深刻的記憶。這裡不僅是佛學研究的重鎮，更是體驗拉薩寺廟文化的必訪景點。
一、色拉寺簡介：格魯派三大寺之一
色拉寺 Sera Monastery （སེ་ར་དགོན་པ།）位於西藏自治區拉薩市城關區的色拉烏孜山南麓，與哲蚌寺、甘丹寺並列為格魯派（黃教）三大寺。
整座寺院依山而建，紅白相間的建築錯落有致，金頂佛殿在陽光下閃耀光芒，展現藏式建築的莊嚴與純淨。
鼎盛時期的色拉寺僧侶超過五千人，形成嚴謹的宗教教育體系，被譽為「拉薩三大學府」之一。如今，寺內仍保留每日誦經、辯經與法會傳統，吸引無數朝聖者與旅客前來探索。
二、色拉寺的歷史起源：宗喀巴傳承的智慧學府
色拉寺建於西元1419年，由宗喀巴大師（Tsongkhapa）的弟子賽繞巴益西扎巴（Jamchen Chöjé Shakya Yeshe）主持修建。
據傳，「色拉」在藏語中意為「野玫瑰」，因建寺時山坡上遍佈玫瑰花叢而得名。
自創建以來，色拉寺便以嚴謹的教學體系與辯經傳統聞名。它與哲蚌寺、甘丹寺共同支撐了拉薩作為藏傳佛教中心的地位，也為西藏培養了眾多傑出的法師與辯經師。
三、建築格局與藝術特色：依山而建的佛學殿堂
色拉寺依山而建，規模宏大，由三大扎倉與主殿構成，各具宗教與藝術價值。
1. 麥扎倉（經院）
這裡的外牆與壁畫保存完好，顏色鮮明，細節精緻，是許多攝影愛好者取景的經典角度。午後光影灑落在白牆紅窗之間，展現出藏式建築與自然光線結合的柔美美學。
2. 阿巴扎倉（密院）
作為寺內最早建立的扎倉之一，這裡的壁畫已有六百多年歷史，筆觸細膩，色彩溫潤，充滿歲月痕跡，展現早期格魯派藝術風格。
3. 切扎倉（哲學院）
是色拉寺規模最大的扎倉，也是僧侶辯經的主要場所。殿內供奉著馬頭明王像，被信眾視為最具辟邪與保平安之力的守護神。據說小朋友若以殿內酥油灰抹鼻，可得庇佑。由於信眾眾多，殿前常有長隊與公安維持秩序。若不入馬頭明王殿，可繞行參觀。
4. 措欽大殿（主殿）
色拉寺的中心建築，殿內供奉創寺大師賽繞巴益西扎巴的塑像，由108根巨柱支撐。大殿經架上珍藏明代永樂年間御賜的大藏經——這是世界上第一部以雕版印刷術印製的藏文經書，具有極高的歷史與文化價值。
漫步在色拉寺的各個角落，陽光從屋檐灑落，映照白牆與金頂。坐在樹蔭下，看著信眾與僧侶的身影穿梭其中，能深刻感受到藏傳佛教的莊嚴與信仰力量。
四、色拉寺辯經活動介紹
辯經（རྩོད་མོ། Tso-mo）是色拉寺最具代表性的宗教傳統，也是格魯派僧侶修學的重要課程。每日下午約15:00至17:00，哲學院庭院內便會響起整齊的拍掌聲與誦經聲，形成一場智慧與信仰交織的修行盛景。
辯經的形式
色拉寺的辯經主要分為兩種形式，展現藏傳佛教獨有的邏輯思辨與修行方式：
- 對辯：兩人一組，一方提問、一方回答，不得反問，結束後角色互換。訓練僧侶的即時思維與語言表達。
- 立宗辯：一人立論，多人輪番提問，立論者只能回答，不能反問，是進階的辯學訓練。
辯經時，提問者站立、答辯者席地而坐，問答節奏緊湊，動作誇張而富張力，拍掌聲與誦經聲此起彼伏，氣氛莊嚴熱烈。
辯經的儀式與象徵
辯經不僅是思維的鍛鍊，更是一種象徵智慧覺悟的宗教儀式。僧侶的每個動作都充滿寓意：
- 擊掌：提問前高揚右手與左掌相擊，象徵以文殊菩薩之劍斬斷無明與執著，同時提醒「一切皆無常」。
- 手勢：揮動佛珠借助佛力，單腳跺地增強氣勢，手掌下壓代表驅除貪嗔痴三毒。
- 勝負判定：若答辯者被問倒，需摘帽認輸，待日後辯勝方能重新佩戴。
在色拉寺，辯經並非競爭，而是一種修行。透過不斷提問與辯答，僧侶加深對佛理的理解，培養專注與智慧。對旅客而言，親眼見證辯經現場，是了解藏傳佛教精神的最佳窗口。
五、色拉寺的文物典藏與藝術價值
色拉寺珍藏數量龐大的佛教經典與藝術珍品，包括：
- 《甘珠爾》《丹珠爾》全套藏文佛典
- 明清時期的金銅佛像與法器
- 描繪宗喀巴與弟子事跡的唐卡
- 古老木刻印經板與手抄經卷
這些文物不僅具有宗教價值，也為研究藏傳佛教藝術提供珍貴資料，使色拉寺成為西藏最具學術與藝術價值的寺院之一。
六、參觀守則
- 建議下午前往，可觀賞每日辯經儀式。
- 進入佛殿須脫帽、穿著端莊，禁止拍攝僧侶與佛像。
- 觀賞辯經請在指定區域靜候，不可干擾僧侶活動。
- 寺內禁止飲食與喧嘩，參拜時應順時針繞行。
- 位於高原地區，請放慢腳步並注意保暖。
地址資訊
📍 地址：中國西藏自治區拉薩市城關區色拉路（色拉烏孜山南麓）
開放時間：08:00–17:00（辯經時間約15:00–17:00）
